من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (٣) التراكم: تنظير الموروث قبل تمثُّل الوافد - تنظير الموروث - الإبداع الخالص
«وقد وقع الغزالي في التصور الأشعري الساذج للعقائد، وأنكر على الفلاسفة تأويلاتهم المجازية وهو
أول المتأولين، وكثيرٌ من ملاحظاته على أقوال الفلاسفة — خاصة ابن سينا — جعلَت بعض أفكاره
الجزئية وكأنها مذهبٌ كلي.»
المؤلف: حسن حنفي
الترجمات:
التصنيفات: فلسفة
تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب عام ٢٠٠٨. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٢.
روابط التحميل:
EPUB
PDF
KFX
فصول الكتاب
- الإهداء
- أولًا: جابر بن حيان، القوهي، ابن سهل، بازبار الفاطمي
- ثانيًا: ابن الهيثم، البيروني، ابن سينا، علي بن رضوان، ناصر خسرو
- ثالثًا: ابن باجه، ابن طفيل
- رابعًا: ابن رشد
- خامسًا: ابن غيلان، الخازن، القلانسي، الجزري، الفارسي، الكاتب، التيفاشي، الطوسي، شيخ الربوة
- سادسًا: الكاشي، الشعراني، الصبيري، الداماد، المراكشي، ومؤلف مجهول
- سابعًا: صدر الدين الشيرازي
- ثامنًا: الأزرق، الذهبي، القزويني، الدميري، أطفيش، الطباطبائي
- أولًا: الخصائص العامة للفكر الشيعي
- ثانيًا: حضور الموروث وغياب الوافد
- ثالثًا: آليات الإبداع
- رابعًا: من علم العقائد إلى تاريخ الأديان
- خامسًا: من تاريخ الأديان إلى فلسفة التاريخ
- سادسًا: من الفكر الشيعي إلى الفكر السني
- أولًا: تجليات الإبداع
- ثانيًا: الإبداع المنطقي
- ثالثًا: الإبداع الفلسفي
- رابعًا: الإبداع الرياضي
- خامسًا: الإبداع العلمي